Normandie Unie - identite_de_l_europe

Conférence de Jean Haudry sur les Indo-européens

noreply@ (Patriotes 27) — Wed, 04 Jun 2008 17:19:31 +0200

Cycle de conférences de Terre et Peuple :

Février 2008," Eléments d'une iconographie Indo-Européenne"

Qui étaient les Indo Européens ?

Entre mythe et Réalité, un des plus grands érudits sur le sujet, Jean Haudry nous parle de ses derniers travaux sur le sujet.

Et notamment sur le Réalisme, un combat permanent pour la victoire de la vérité, loin du mensonge qui domine ce monde.

l'Homme de l'avenir sera celui qui aura la plus longue mémoire !!!

A écouter, faire connaitre...

Si vous voulez aller plus loin :
http://www.terreetpeuple.com

Les Indo Européens par Jean HAUDRY

Sanguis Terrae au congrès nationaliste

noreply@ (Patriotes 27) — Wed, 28 May 2008 13:04:00 +0200

http://www.sanguisterrae.com/

source: le Blog de Cyril Bozonnet representant du fn dans le 18 ème arrondissement de Paris

La symbolique de la Croix dans la mythologie celtique

noreply@ (Patriotes 27) — Sun, 25 May 2008 10:50:50 +0200

Croix

Symbole des grands Axes du monde et de l’orientation de l’homme sur la Terre , (points cardinaux), la croix est universellement reconnue comme le premier élément de la Connaissance. C ’est la raison pour laquelle les carrefours étaient jadis balisés de pierres dédiées au dieu Hermès ou aux divinités féminines, nommées en Gaule, Biviae, Triviae, Quadruviae (selon le nombre de voies concerné). Les croix et calvaires de nos campagnes on perpétré » sous d’autre forme, ces antiques coutume sans en altérer les significations originelle. Au principe des axes terrestres la croix celte associé le cercle représentant le ciel, la rendant ainsi universelle

Fête Médiévale outre quievrain

noreply@ (Patriotes 27) — Mon, 19 May 2008 21:36:53 +0200

Les Fêtes Médiévales, événement devenu incontournable dans la vie forestoise et en Région de Bruxelles-Capitale, reviennent dans les jardins de l’Abbaye de Forest, pour leur onzième édition!

Le temps d’un week-end – les 14, 15 et 16 septembre 2007 – Forest va revivre l’époque des francs chevaliers, dans le cadre de l’Abbaye qui, décidément, se prête au mieux à cette page d’histoire. Sous les sons harmonieux des vièles et musiques d’époque, de véritables campements médiévaux, des vikings, des normands, des pèlerins,… seront installés.Des démonstrations diverses, des animations didactiques, ainsi que des tournois auront lieu pendant ces trois jours de fête.Une nouvelle fois, un programme de qualité… qui permettra au bon peuple de festoyer et de s’amuser dans un esprit de convivialité et de courtoisie.

En apothéose pour clôturer la journée du samedi, vous assisterez à un son et lumière suivi d’un gigantesque feu d’artifice!

Source: http://www.forest.irisnet.be

Georges Dumézil et la trifonctionnalité indo-européenne

noreply@ (Patriotes 27) — Wed, 23 Apr 2008 21:37:10 +0200

Georges Dumézil et la trifonctionnalité indo-européenne

A travers son oeuvre immense, Georges Dumézil a mis en lumière des structures identiques dans la mythologie et la religion des différents indo-européens, de même que dans leur structure sociale. Il a notamment comparé les faits romains, comme la liste des premiers rois de Rome, la triade pré-capitoline Jupiter-Mars-Qurinus, et ceux de l'Inde: le panthéon védique, les cinq frères du Mahabharata. Il a pu montrer que l'on retrouvait à Rome comme en Inde une séparation en trois fonctions précises et des relations particulières entre ces fonctions.Ces trois fonctions sont les suivantes:

ADMINISTRATION A LA FOIS MYSTERIEUSE ET REGULIERE DU MONDE
JEU DE LA VIGUEUR PHYSIQUE, DE LA FORCE, PRINCIPALEMENT MAIS NON UNIQUEMENT GUERRIERE
FECONDITE QUI APPORTE LA PROSPERITE, LA SANTE, LA VOLUPTE ET COMPRENANT L'IDEE DE BEAUTE, DE NOMBRE, DE RICHESSE

Cette structure se retrouve dans d'autres peuples indo-européens, plus ou moins bien conservée: les Celtes, les Germains, les Grecs, les Iraniens. Ce schéma peut même apparaître dans l'organisation sociale: en Inde, dans le système des castes par exemples.

Le modèle classique de la trifonctionnalité indo-européenne est le panthéon védique:

Les relations qui existent entre les différentes fonctions sont intéressantes. La fonction souveraine établit un ordre, le plus stable possible, que le guerrier protège des êtres monstrueux, symboles du chaos et du désordre. Les dieux de la fertilité pourvoient aux besoins des deux premiers ordres. Les deux premières fonctions sont souvent proches l'une de l'autre et la troisième s'oppose à elles. Dans l'ordre social, la même situation se répète: d'un côté, on a le roi et les guerriers, de l'autre les paysans, les artisans. Cela est en tout cas conforme à la description que fait César de la société gauloise (6, 13-15), de même qu'au système des castes en Inde.

Le thème de la trifonctionnalité qui, selon Dumézil, est commun aux peuples indo-européens, a évolué de plusieurs manières, selon les régions, les influences extérieures, etc. Certains peuples se montrèrent conservateurs, alors que d'autres ont fini par adopter un système religieux différent. Les Indiens, les Romains et les Ossètes (peuple du Caucase qui descend des Scythes) ont développé de grandes épopées ou récits: le Mahabharata, la légende des origines de Rome, l'épopée des Nartes, dans lesquels l'idéologie des trois fonctions apparaît comme l'articulation de l'histoire, sa structure profonde. Les Celtes et les Germains ont surtout conservé le thème de la guerre mythique: la Bataille de Mag Tured, la Guerre des Ases et des Vanes, ainsi que de nombreuses survivances éparses. Les panthéons celtes et germains sont typiquement indo-européens. Enfin, les structures indo-européennes se décèlent plus difficilement chez les Grecs et les Indo-iraniens. En Grèce, le jugement de Pâris laisse entrevoir l'existence d'un récit basé sur la trifonctionnalité, mais profondément modifiée par les influences égéennes et asiatiques. Le zoroastrisme a transposé l'ancien panthéon indo-iranien dans ses listes d'Archanges (Amesha Spenta). Le tableau suivant résume la théorie de Dumézil telle qu'elle se présente dans les différents domaines indo-européens:

Bibliographie

L'idéologie tripartite des indo-européens, Bruxelles, 1958 (excellent résumé)

Mythe et épopée, 3 vol., Paris, 1968-1973

Hel souveraine de Helheim

noreply@ (Patriotes 27) — Thu, 17 Apr 2008 12:35:43 +0200

Hel : (ou Hell, "enfer en Anglais") Hel est la souveraine de Helheim, le royaume des morts. Elle est la plus jeune enfant de Loki et de sa maitresse, la géante Angrboda. Elle est habituellement décrite comme une horrible sorcière, mi-humaine, mi-cadavérique, avec des expressions sombres, sinistres et cruelles. Son visage et sa poitrine sont ceux d'une femme vivante mais ses cuisses et jambes sont celles d'un cadavre, tachetées et mouchetées.
Elle fut enlevée avec ses frères du domaine d'Angrboda par les Dieux. Odin l'envoya sous terre où elle sélectionne les morts qui lui sont envoyés : les maléfiques, ceux qui meurent de maladie, et ceux de vieillesse.
Son domaine dans Helheim est appelé Eljundnir et ses deux servants sont Ganglati et Ganglot, leurs noms signifiant "lent".
Elle fut l'un des plus puissants être du Monde Germanique, bien plus qu'Odin et que ses frères, le loup Fenrir et le serpent Jormungand bien qu'ils soient aussi terrifiants qu'elle. Sa résidence mortuaire était l'opposé du Valhalla et tous ses morts ne faisaient que la servir ("ceux qui meurent de maladie et de vieillesse") sur son trône appelé "le-lit-du-malade". Ses sujets étaient continuellement agenouillés, bravant le froid, la faim, la douleur et la tristesse de ces enfers...
Notes : Il est possible de rapprocher Hel de Baba Yaga (ou Jezi Baba) qui était une abominable démone dans la mythologie Slave.

Beowulf

noreply@ (Patriotes 27) — Thu, 17 Apr 2008 12:29:48 +0200

Beowulf : Ce fut un guerrier héroïque dans le mythe germanique qui terrassa deux monstres marins. Il aurait été le neveu du Roi des Gétes ( les Jutes ?). Une fois, au Danemark, une terrible créature nommée Grendel dévora un garde au Palais du Roi Hrothgar. Beowulf captura le monstre mais il parvint à s'échapper en s'arrachant un bras. Toutefois il mourut de sa blessure au fond d'un lac.
Devenu un héros, Beowulf fut couvert de cadeaux mais bientôt la mère de Grendel, une créature épouvantable, retourna au Palais tuant un autre gardien. Beowulf la traqua jusqu'au lac et attaqua le monstre dans son antre de cristal. Il perdit son épée dans le combat mais en trouva une autre dans l'eau et il acheva la mère de Grendel. Après ces combats, il repartit dans le sud de la Suède où régnait son père.
Même âgé, il traqua un Dragon avec douze compagnons qui peu à peu le laissèrent seul, trop peureux pour continuer. Il tua le dragon cracheur de feu mais l'armure fabriquée par Wayland ne résista pas et il fut mortellement blessé et périt après avoir vu les trésors du Dragon distribués à son peuple.
Note : On peut trouver quelques analogies avec Arthur, comme la scène de combat contre la mère de Grendel.

Asgard l'enclos des ases pour ce qui regardent un peu trop stargate cela vous interpellera

noreply@ (Patriotes 27) — Thu, 17 Apr 2008 12:25:18 +0200

Asgard : (Enclos-des-Ases) La demeure des Dieux Ases et peut-être Asaheim également. C'est donc l'un des neuf Mondes de l'Univers, terre des Aesirs. Situé sur le plan le plus haut du cosmos, il est entouré par un haut mur de bloc de pierres trés compact. L'édification de cette place forte a été réalisée par Hrimthurs, un géant tailleur de pierre, qui demanda la main de Freyja ainsi que la Lune et le Soleil en échange de son travail. Odin, convaincu par Loki, accepta mais s'il terminait les travaux en six mois, ce qui était irréalisable. Pourtant, les Dieux acceptèrent qu'il utilise son cheval, Svadilfari, ce qui lui permit d'achever son labeur à trois jours de l'ultimatum, seule une porte d'entrée restant à achever.
Loki se transforma alors en jument et déconcentra le cheval du tailleur de pierre qui ne put achever son oeuvre.
Se révélant alors être un Géant de la glace, Hrimthurs fut tué par le Dieu Thor à l'aide de son marteau.
Au centre d'Asgard s'étend la plaine d'Idavoll (ou Ida) où les Aesir se regroupe pour les décisions importantes. Ceux-ci se rassemblent également dans le Palais de Gladsheim et les Déesses dans celui de Vingolf. Les Dieux se rencontrent parfois prés du "Puits d'Urd", au-dessous des Racines d'Asgard reliant celles du Frêne Yggdrasil.
Au même niveau qu'Asgard se trouve les mondes d'Alfaheim, Vanaheim et le Valhalla. Un chemin aérien le relie à Midgard, ce pont arc-en-ciel se nommant Bifrost.
(Note : Les géants bâtisseurs d'enceinte se retrouvent dans l'histoire de Tirynthe (Grèce) et de Troie (France).

Le Ragnarök

noreply@ (Patriotes 27) — Thu, 17 Apr 2008 12:21:00 +0200

Le Ragnarök était la fin du monde vue par les dieux. Ceci était inévitable, compte tenu de la fragilité du monde. Loki, Dieu du feu, engendra trois monstres terrifiants pour combattre les dieux. Ce cataclysme est appelé le Ragnarök. Le thème de l'apocalypse est un thème qui apparaît dans toutes les mythologies, mais dans la mythologie nordique cela va jusqu'à la perte des dieux.Cependant, quelques dieux survécurent au Ragnarök et firent réapparaître la terre fraîche et verte purifiée par l'eau.

Après un terrible hiver qui dura trois ans, un ultime combat opposa Odin, le père des dieux, et les autres dieux à Loki et les géants de la glace. Les géants de la glace et Loki furent aidés par le féroce loup Fenrir et le monstre marin Jormungand. Après qu'Odin eut été tué par Fenrir ( le loup ) et que Thor eut été vaincu par Jormungand, le monde ressurgit. Avant la bataille, deux humains s'étaient cachés dans l'arbre sacré : Yggdrasil. Puis, ils repeuplèrent la terre. Plusieurs dieux survécurent, notamment les fils d'Odin.

L'influence du Ragnarök sur les Vikings

Le Ragnarök fascinait les Vikings qui se sont inspirés de cette bataille pour livrer leurs propres combats.

Yggdrasil

noreply@ (Patriotes 27) — Thu, 17 Apr 2008 12:19:00 +0200

C'était le frêne cosmique, il traversait le temps et l'espace.

Son nom fait référence à Odin car celui-ci s'était pendu à Yggdrasil pendant neuf nuits pour acquérir la sagesse. De plus les Vikings sacrifiaient des hommes en les pendant à des arbres.

Yggdrasil serait l'arbre le plus grand du monde. Ses branches soutenaient les neuf mondes scandinaves. Il prendrait racines dans les profondeurs de Nifleim (monde des glaces), de Midgard (royaume des hommes) et d' Asgard (monde des dieux). Ses branches touchaient le ciel, tandis que ses racines les plus basses atteignaient Hel (l'enfer).

Il était considéré comme le pilier de l'univers.