le journal des JPS de Roger Holeindre ce qui ont des exemplaires (ce qu'on a sont des chanceux)

Roger Holeindre après le saccage par des gauchiste de l'expo de son association Front Uni de soutien pour le SUD vietnam en 1968

Au Non des Normands en 2005 dans la revue du Mouvement Normand

Au « non »

des Normands

La Normandie a rejeté la Constitution européenne avec un NON à plus de 60 %, encore plus fortement que le reste de la

France. Frappée de plein fouet par les délocalisations, traversant une crise sociale sans précédent, niée dans son identité par une division

absurde, la Normandie a affirmé haut et fort qu’elle était terre de France et qu’elle entendait le rester. Ce résultat, sans appel, illustre la

fracture existante entre le pays réel et la représentation politique actuelle : alors que les députés représentant les 5

départements normands auraient voté pour la Constitution européenne à plus de 95 %, les Normands l’ont, eux, rejeté massivement.

Le Président de la République, partisan acharné du oui, doit démissionner et l’Assemblée nationale doit être dissoute, afin de

permettre de nouvelles élections par un scrutin proportionnel, respectant l’ensemble des forces politiques. Mais rien n’est fait puisqu’il reste

à faire, et il ne faut pas oublier que les Traités de Nice et les accords de Schengen restent en vigueur. Élu Front National au Parlement européen,

c’est avec fierté que je représenterai les Normands dans cette assemblée, et c’est en leur « non » que je défendrai les intérêts de la

Normandie et de la France.

Fernand Le Rachinel

Député européen

Président du groupe FN

au CR de Bsse-Normandie

Gustave Thibon

L'Académie Française a

reconnu en Gustave Thibon, en lui discernant le Grand prix de littérature de l'Académie française

en 1964, et le Grand Prix de philosophie de 2000, l'homme qui, en France, aura le mieux récapitulé cesdeux millénaires de christianisme

marqués à l'origine par les idées grecques et romaines et, à la fin, par l'esprit réducteur de la science moderne. Gustave Thibon est né à

Saint-Marcel d'Ardèche le 2 septembre 1903. Avant d'être autodidacte, dès son plus jeune âge, il reçut de son père les nourritures

intellectuelles. Contraint d'abandonner l'école à l'âge de 13 ans pour assurer la subsistance de sa famille, Gustave Thibon sera toute

sa vie animé par une intense soif de connaître. Sa jeunesse aventurière le conduit à Londres, en Italie puis en Afrique du Nord

pendant son service militaire. Il apprend l'anglais, l'italien et fait connaissance avec Nietzsche. Les horreurs de la guerre de 1914-

1918 le marquent profondément et le confirment dans son rejet du patriotisme revanchard et de la démocratie, qu'il décrira ainsi :

" Un régime étranger à la nation, qui vit de notre substance et nous empoisonne de ses toxines " À l'âge de 23 ans, il revient au

mas familial et se remet à l'étude et découvre la littérature, tout en poursuivant le travail de la terre. Il s'adonne alors à l'étude des mathématiques, de l'allemand,

du latin et du grec ancien pour satisfaire un appétit de connaissance qui prend désormais le pas sur le goût de l'aventure. Au

contact de maîtres comme Hegel, Thomas d'Aquin, Nietzsche, mais aussi Saint Jean de la Croix et Thérèse de Lisieux, il développe une pensée d'une extraordinaire

fécondité qui n'est inféodée à aucune mode et qui échappe à tout encadrement. Son écriture est à la fois poétique, prophétique

et mystique. Penseur monarchiste et catholique, souvent présenté comme un "philosophe paysan", il a publié plus d'une vingtaine d'écrits, abordant

des sujets comme la présence de la foi, la domination de la technique. Son premier ouvrage, en 1934, est La Science du caractère.

Il publiera ses principales oeuvres à partir de 1960: Notre regard qui Manque à la lumière,L'ignorance étoilée, Le voileet le masque, L'illusion féconde

.Dans Diagnostics,l'Equilibre et l'Harmonie, ou ses articles dans la NationFrançaise se trouve l'essentiel

de sa pensée politique.Son monarchisme est voisin de celui de Maurras, fondé sur une alliance de réalisme et d'héritage, et sa politique s'appuie sur le

double souci de l'être et de l'Ordre. Pour ce qui est des moeurs et des différents modes de s'engager dans l'existence, il critique le libéralisme et le socialisme,

et veut " substituer, comme critère de l'effort d'un homme et de sa place dans la hiérarchie, lesvaleurs vitales et spirituelles aux valeurs financières ". Il s'est aussi prononcé contre la fausse unité européenne

L'un des événements les plus marquants de sa vie est sa rencontre avec Simone Weil. C'est en 1941qu'il accueille cette dernière

dans sa ferme en Ardèche. Chassée de l'université parce que juive, elle lui confie le manuscrit de La Pesanteur et la grâce, qu'ilpublie en 1947.Parmi ces oeuvres, penchons nous plus particulièrementsur

Notre regard qui manque à la lumière, paru......en 1995, qui nous parlemerveilleusement de Dieu. " La voix solitaire qui sait réveiller dans l'homme le Dieu endormi ", telle est la voix que ce livre nous fait

entendre. Ce Dieu en nous parfois s'éveille, il se cherche et nous le cherchons, il nous aime et nous l'aimons, mais nous ne le savons

guère. Nous sommes aveuglés par des apparences éblouissantes, divertis par des attraits tangibles, mais restons toujours assoiffés

d'amour et de vérité. Cette voix éclate en formules fulgurantes qui débusquent erreurs et hypocrisies, qui projettent la lumière jusqu'au

fond de nous-mêmes. Enfin, Ils sculptent en nous le silence permet de découvrir toutes les raisons de franchir des siècles pour

se plonger dans certains auteurs. Gustave Thibon, enraciné dans son terroir,nourri par une culture universelle, sut toujours entretenir

l'espérance d'un sursaut de civilisation face aux nuages les plus sombres, et sait nous la transmettre.Du jeune philosophe à l'effrayante

érudition et à l'irréprochable dialectique scolastique des années 1930, au vieux sage de la fin du siècle (il meurt en janvier

2001), la continuité est admirable, même si les accents se sont déplacés." Un maître ?Non : je s u i s l'un de vous, je marcheet je cherche avec vous : je n'ai pas de disciples, j'ai des amis ". Des amis qui lui sont reconnaissants. Car si

Gustave Thibon est un guide admirable, c'est que luimême est guidé par l'admiration, laquelle n'obscurcit jamais son discernement, ni cette capacité de rendre

aux oeuvres dont il parle toute leur signification et toute leur portée.

La Nation

La nation est une entité conceptuelle. Elle

n’est pas une notion concrète mais une notion abstraite. Dans sa vision française, la nation ne se base ni sur la race, ni sur la langue,

elle est une réalité historique, elle est un ensemble de familles habituées à constituer une unité. Tout comme la famille ou la commune,

la nation est un cercle communautaire, le plus vaste d’entre eux. La nation française est tout d’abord une réalité historique née de

grands principes après l’élection d’Hugues Capet au trône de France. Tout d’abord: l’hérédité de la couronne et la règle de primogéniture

mâle excluant toutes les divisions. Mais aussi ce principe essentiel affirmé par les capétiens :

« Le roi de France est empereur en son royaume ». Ceci explique donc qu’il ne prétend pas l’empire sur les autres pays. Mais qu’en contrepartie,

celui-ci ne reconnaît aucune autorité venant de l’étranger. C’est donc sur ces principes que la souveraineté française est née. (Il

est bon de s’en souvenir à l’heure ou nos dirigeants républicains veulent dissoudre la France dans l’Europe.)

Enfin il est bon de rappeler que la nation française est une oeuvre de la durée. L’unité française et la conscience nationale se sont faites

au long des générations.

Les lycéens nationalistes n'aspirent qu'à une chose

Les lycéens nationalistes  n'aspirentqu'à une chose: être et former des hommes libres. L'homme libre n'est pas le bon sauvage de Jean-Jacques Rousseau ni

l'européen nomade de Jacques Attali. C'est un homme entraîné et conscient de l'aliénation contemporaine. L'enracinement, nous le comprenons

au sens qui l'on donné, sur des accents différents, Maurras, Barrès, Péguy, Thibon et Simone Weil, comme un attachement

à une patrie vivante, à nos familles et à nos traditions. L'aliénation contemporaine n'est pas à nos yeux celle du prolétariat au sens

marxiste du terme, comme l’a démontré en son temps Maurice Clavel ou encore Marcel de Corte il y a 60ans: "Voici les âges sombres où

élever une famille, aimer son métier, vénérer sa patrie, est une tâche surhumaine. L'homme d’élite est seul, cerné de barbares, accourus non

comme au Moyen-âge du fond de l'Orient, mais surgit à ses côtés du bouillonnement de la société nationaliste". Aujourd'hui comme hier,

cela n'ira pas sans résistance car comme le disait Bernanos: " La civilisation Française hérite de la civilisation hellénique, a travailler pendant

des siècles pour former des hommes libres, c'est à dire pleinement responsable: la France refuse de rentrer dans le paradis des robots".

à La lutte des classes opposons le corporatisme

A la lutte des classes marxiste, nous opposons le corporatisme maurrrrassien :

Les classes sociales, leurs luttes, ne sont que de purs produits de la Révolution Française et

notamment du décret d’Alarde et de la loi le Chapelier lesquels, en abolissant les corporations

et en interdisant les associations de travailleurs (syndicats) ont créé une confrontation directe entre

patrons et travailleurs. Enfin, les luttes de classes pouvaient commencer !!! Mais les luttes de classes

ignorent l’intérêt national. Maurras nous explique dans « Mes idées politiques » (un de ses ouvrages

phare) : « L’ouvrier du fer croit avoir un intérêt absolu à imposer le plus haut salaire possible et le

patron du fer à le refouler aussi bas que possible, mais tous deux, ont le même intérêt et plus fort bien

plus fort à ce que leur partie commune, le travail du fer, subsiste et qu’il soit florissant. » Ainsi, si les

classes sociales avaient lieu d’être, il faudrait ajouter aux « classements horizontaux » des « classements

verticaux» créés par des unions de métier. Donc, pour le bien commun, Maurras estimait et sa

pensée est d’une actualité patente, qu’ « Un tel organisme supérieur doit devenir soit aisément, soit

difficilement, mais très sûrement fraternel. Pourquoi pas ? »

Quel tra êtes-vous????

QUEL TRA ETES-VOUS ???

Mode d'emploi : cochez la lettre qui vous correspond le mieux, dans l'ingénieux test qui suit. Calculez le nombre de a, b, et c que vous avez obtenu. Lisez ensuite le texte qui correspond à la lettre que vous avez en plus grande quantité : vous saurez ainsi quelle est votre tra' tendance.

-question n°1 de l'ingénieux test : vous vous nommez :
a-Côme-Edouard-Humbert
b-Aude-Marie-Jacqueline
c-Mouloud

-question n°2 de l'ingénieux test : votre héros préféré est :
a- Cyrano de Bergerac
b-Le prince Eric
c- Ben Laden

-question n°3 de l'ingénieux test : vos batals sont :
a- marron vécu
b-bleu-marine vécu
c-à carreaux noirs et jaunes avec des lacets jaunes fluos

-question n°4 de l'ingénieux test : votre sport favori :
a-la sioule
b- faire les soldes de Cyrillus
c-crâmer des bagnoles avec ses potes du 9-3

-question n°5 de l'ingénieux test : votre profession sera :
a-milouf
b-mère d'au moins 6 enfants
c-RMIste

Si vous avez un nombre majoritaire de :

-a : Vous êtez un tra digne de ce nom, péchu-tradi-mytho-catho, adepte de tratratra4. n'oubliez pas d'ajouter de supers commentaires, de donner de supers idées et de faire une super pub de votre blog favori auprés de vos supers potes tras.

-b : Vous êtez une trate digne de ce nom, péchue-tradie-mytho-catho, adepte de ce blog. n'oubliez pas d'ajouter de supers commentaires, de donner de supers idées et de faire une super pub de votre blog favori auprès de vos supers potes trates.

-c : Vous n'êtez malheureusement pas un tra, mais vous êtez quand même une super caillera. Cela ne vous empêche pas que ce blog soit votre blog favori. Ne négligez pas de faire de la super pub auprès de vos supers potes de banlieues

Dictionnaire Franco- Tra

Tra a un langage très spécifique, au lieu d'utiliser des mots du style "teuf" ou bien "tarpé" ou "dirlo" Tra ne parle pas comme ces énergumènes autrements appelés "beaufs" ou "jackis" qui eux on un langage plutôt déplacé... Voici quelques mots que Tra utilise régulièrement:

Dico franco-tra


Essentiel à la bonne compréhension du langage tra:

☻ Milieu, nm :
- - Classe sociale, caractérisée par des critères d'ordre historique,
- - moraux, religieux, intellectuels, professionnels, pratiquement
- - jamais financiers.
- - - - - - - -ton tratra : Ces gens ne sont pas tout à fait de notre milieu.

☻ Gens de Notre Milieu, expr. :
- - Locution utilisée par une certaine catégorie de personnes pour se
- - désigner et se reconnaître entre eux.
- - - - - - - -ton tratra : Tu devrais organiser un dîner entre Gens de Notre - - - - - - -

-Milieu ; avec Jules-Hubert et Rolande-Elizabeth de
- - - - - - - -Poutinguet, par exemple.

☻ Gens Biens, expr. :
- - Locution utilisée par une certaine catégorie de personnes pour
- - quantifier la valeur intrinsèque de leurs congénères.
- - - - - - - -ton tratra : Les Poutinguet sont des Gens Biens.

☻ Noblesse, nf :
- - Subsistance d'ancien régime et d'Empire, facteur non négligeable
- - mais pas obligatoire pour être quelqu'un de Bien. Pour être de
- - Notre Milieu, il est conseillé, si ce n'est d'appartenir à la Noblesse, allié.
- - d'être au moins bien.
- - - - - - - -ton tratra : Mes parents vont à la réunion de l'Ancienne Noblesse
- - - - - - - -Française ce dimanche, nous pourrions organiser un déjeuner à la maison.
- - Nota : La particule n'est pas forcément de mise.
- - Nota 2 : Se méfier des noblesses en carton, des faux nobles, des
- - fins de races et des mésalliances.

☻ Fin de race, expr. :
- - Personne noble qui a galvaudé son héritage familial, de par son
- - comportement, son mariage, ses enfants, etc.
- - - - - - - -ton tratra : Mieux vaut une personne Bien qu'un fin de race, ma fille !

☻ Bien allié [être], vi :
- - Avoir un arbre généalogique conséquemment peuplé de branches
- - nobles et de Gens Biens.
- - - - - - - -ton tratra : Les Rimont sont très bien alliés.

☻ Mésalliance, nf :
- - Mariage entre deux personnes de conditions et de milieux différents,
- - l'une de meilleure extraction que l'autre.
- - - - - - - -ton tratra : Louis-Stanislas de Gentiliny a épousé une asiatique
- - - - - - - -américaine dont le père est milliardaire. Les parents faisaient
- - - - - - - -une drôle de tête ! Quelle mésalliance...

☻ Bonne tenue, expr. :
- - Courtoisie, politesse, respect des bonnes manières, dela
- - bienséance et du savoir vivre.
- - - - - - - -ton tratra : Robert-Edouard, as-tu fait le baise-main à madame Rimont ?
- - - - - - - -C'est une marque de bonne tenue !

☻ Cheucheu, nf [fam] :
- - Chevalière, bague gravée aux armes d'une famille
- - - - - - - -ton tratra : Oui, j'ai eu ma cheucheu pour mes 18 ans, hu hu.

☻ Wawas, nm, inv. plur. [Oua-Oua] :
- - Chiottes.
- - - - - - - -ton tratra : Où sont les wawas ?
- - - - - - - -Variante : Où sont les lieux ? Ou encore : Où peut-on se laver les mains ?

☻ Carton, nm :
- - Invitation.
- - - - - - - -ton tratra : Merde, j'ai paumé le carton pour la soirée du 29, et en
- - - - - - - -plus j'ai pas répondu.

☻ BM, nm, fam [Béhème - botmote] :
- - Bottin Mondain.
- - - - - - - -ton tratra : - Pour mon numéro, tu le trouveras dans le BM. - Ah, tu es
- - - - - - - -dans le BM !
- - Nota : attention à ne pas confondre le BM avec la BM, qui elle,
- - est plouque. [cf définition de plouc plus bas.]

☻ Bateaux, nm, inv. plur. [the batal] :
- - Chaussures d'été.
- - - - - - - -ton tratra : J'ai hésité entre des bateaux bleues et vertes, et des
- - - - - - - -bateaux beiges. Finalement, j'ai pris des rouges, ça change des
- - - - - - - -bleu-marines.

☻ Plouc/que, adj :
- - De mauvais genre. [syn. communs : beauf, jackie. Attention :
- - utiliser ces synonymes est déjà, en soi, plouc.]
- - - - - - - -ton tratra : - Que penses-tu de ce
- - - - - - - -top en lycra imprimé rose et mauve ? - Oh non, c'est plouc.

☻ Plouc, subst. :
- - Personne de mauvais genre.
- - - - - - - -ton tratra : Non mais je ne vais pas aller lui parler, il est moche et
- - - - - - - -en plus c'est un gros plouc.

☻ Challlle, (Chaloufff) nm :
- - Jeune nouveau riche, vêtu de Ralf Lauren, chaussé de Clark's, les
- - cheveux dans le vents. Les challlles, souvent masculins, cherchent
- - très souvent à s'intégrer dans des groupes de jeunes Gens Biens.
- - - - - - - -ton tratra : Richard est un challlle fini, il va faire du yacht sur la
- - - - - - - -méditerranée avec Amandine, sa copine.

☻ Sympa, adj. [chimpââ] :
- - Trop de la balle.
- - - - - - - -ton tratra : Ce quartier est vraiment très sympa !

☻ Tradi-mili-fachal, adj [plur : tradi-mili-fachaux] :
- - Personne, le plus souvent de sexe masculin, qui respecte des
- - critères religieux, moraux, professionels, politiques, et souvent
- - capillaires très stricts. Attention : être tradi-mili-fachal
- - n'est pas
- - forcément l'apanages de personnes "de Notre Milieu", et cela
- - peut être un moyen de promotion sociale. Egalement, il n'est
- - pas forcément nécessaire d'être militaire pour l'être.
- - - - - - - -ton tratra : Mais si, Georges-Antoine, le bon tradi-mili-fachal : celui
- - - - - - - -qui sort avec Anne-Marguerite. Ils étaient ensembles au BDK.

☻ Rallye, nm :
- - Groupe de jeunes gens Biens, triés sur le volet, dont les parents
- - organisent des soirées.
- - - - - - - -ton tratra : Tu vas à la soirée du 29, celle du Rallye Château de
- - - - - - - -Compiègne ?
- - Nota : Attention, les rallyes parisiens, versaillais et provinciaux
- - sont très différents. Toujours se renseigner auprès des organisatrices
- - de l'esprit qu'on a voulu donner au rallye avant d'y inscrire son enfant.

☻ Rock [danser le], nm :
- - Danse très populaire chez les jeunes Gens Biens. Bien savoir le
- - danser est un gage de réussite sociale chez les personnalités des
- - deux sexes. Un jeune de 18 ans passés qui ne sait pas le danser
- - est catalogué soit plouc/parvenu soit provincial/coincé.
- - Chorégraphique ment, cette danse, qui se danse en couple, est à
- - mi-chemin entre la valse et le tango. Les bandes-son sont des
- - tubes français du type "Démons de minuit", "L'aventurier",
- - "Partenaire particulier".
- - - - - - - -ton tratra : Armand-Joseph m'a invitée pour danser un rock sur ma
- - - - - - - -chanson préférée, "Partenaire particulier". Je suis vraiment
- - - - - - - -heureuse, ça prouve qu'il tient à moi car je lui avais dit que
- - - - - - - -j'aimais beaucoup cette chanson.

☻ Habit, nm :
- - Costume à porter impérativement par le marié, son père, ses
- - frères, son futur beau-père et ses futurs beaux-frères, le jour
- - d'un mariage. Tout mariage sans que ces personnes portent l'habit
- - est considéré comme plouc. Toutefois, ceci un peu démodé. On se
- - contera aujourd'hui de porter la jaquette.
- - - - - - - -ton tratra : Oh, tu as vu, Pierre-Emmanuel : une photo du mariage
- - - - - - - -de tes parents... Ton père était très élégant en habit.

☻ Bal [militaire], nm :
- - Soirée payante et alcoolisée où les décolletés cotoient les
- - uniformes. Les gens Biens s'y confondent avec les ploucs et les
- - chales, le plus souvent.
- - - - - - - -ton tratra : - Tu vas à la Brutionne cette année ? - Non, avec
- - - - - - - -Eglantine-Louise, nous avons décidé de n'aller qu'au bal de la
- - - - - - - -LH. Après tout, les bals militaires sont de plus en plus mal famés;
- - - - - - - -l'an dernier j'ai vu un cyrard soul sous une table entrain de pchiter.

☻ Cyrard, nm [fam] :
- - Saint-Cyrien, élève de l'Ecole Spéciale Militaire de Saint Cyr
- - [basée à Coëtquidan]. N'est pas forcément gage de bonne
- - extraction, mais prestigieux.
- - - - - - - -ton tratra : Tu as vu ce beau cyrard, là ? Oui, celui avec le casoar...
- - - - - - - -Nota : Peuvent parfois se prétendre cyrard de simples élèves du
- - - - - - - -lycée militaire, basé à Saint Cyr.

☻ Famille nombreuse, expr. :
- - Papa, maman, et 6 enfants au minimum.
- - - - - - - -ton tratra : - Plus tard, comment appelleras-tu tes enfants ?- Et bien,
- - - - - - - -je songe à Capucine-Marie, Geoffroy-Donatien, Aymeric-Thibault,
- - - - - - - -Marthe-Gilberte, Hermine-Gertrude, Gustave-Théodore et
- - - - - - - -Astrid-Roberta. J'hésite aussi avec Caroline-Henriette, mais c'est
- - - - - - - -déjà le nom de Maman... Quoi qu'il en soit, je veux une famille
- - - - - - - -nombreuse, ça, c'est certain.

☻ Maison, nf :
- - Manoir/château/propriété familiale.
- - - - - - - -ton tratra : Tu ne veux pas venir à la maison, au mois de juillet ?

☻ Snob, adj :
- - Personne qui se prend pour plus qu'elle n'est.
- - - - - - - -ton tratra : Je trouve qu'Isabelle-Catherine Rimont est un peu
- - - - - - - -snob, tout de même. Quelle histoire pour le baise-main du fils
- - - - - - - -de Rolande-Elizabeth !

☻ Cyrillus, marque :
- - Leurs H&M local.
- - [cf plus haut pour la définition de "sympa".]
- - - - - - - -ton tratra : J'ai trouvé un chemisier blanc chez Cyrillus, très sympa.


☻ Ecole [aller chercher les enfants à l'], nf :
- - Mondanisme devant une école primaire privée.
- - - - - - - -ton tratra : En allant chercher les enfants à l'école Sainte Monique,
- - - - - - - -j'ai rencontré Isabelle-Catherine, et nous avons papoté, papoté...

☻ Pâques avant les Rameaux [fêter], expr. :
- - Avoir un enfant en étant non uni par les liens sacrés du mariage.[syn : scandale.]
- - - - - - - -ton tratra : La fille d'Isabelle-Catherine,Thérèse-Magali, attend un
- - - - - - - -bébé pour mars ! Elle a fêté Pâques avant les Rameaux avec le
- - - - - - - -jeune Armand-Joseph de Gentiliny, le frère aîné du jeune
- - - - - - - -Robert-Edouard qui n'avait pas fait de baise-main à la soirée du
- - - - - - - -29. Rolande-Elizabeth de Poutinguet m'a dit que les Rimont
- - - - - - - -étaient effondrés.

☻ Elevé [mal, bien], adj :
- - Education globale qu'un enfant a reçue.
- - - - - - - -ton tratra : Le jeune Armand-Joseph est très mal élevé !

☻Tratraèdre [cf prog de chimie en seconde]
- - groupement de trois tras ou plus
- - - - - - - -ton tratra : il y a un tratraèdre de discussion devant cette église

Réunion à anvers des jeunes nationalistes

Zondag 4 mei : Dag van de rechtse Europese jeugd